佛学专栏

“恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞”法会上翟芒尊者及证达教尊的讲话

“恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞”法会上翟芒尊者及证达教尊的讲话

samadhi 3年前 434 0

二零二二年六月十一、十二日连续两天,圣迹寺联合了华藏寺、慈善寺等十所寺庙,在南加州圣盖博市喜来登饭店,举行了庄严隆重的“恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞”法会,法会吉祥圆满。应佛弟子们的要求,现特将翟芒尊者和证达教尊的讲话发出来,供大家了解。 证达教尊的讲话内容: 南无第三世多杰羌佛、...

佛弟子访谈(二十二)胜义火供法会的实况与真正生死自由的含义

佛弟子访谈(二十二)胜义火供法会的实况与真正生死自由的含义

samadhi 3年前 87 0

 火供法是佛教的大法,尤其是藏传佛教都特别重视火供,在西藏、印度等地,老百姓几乎都是耳熟能详的,它具有息灾免难、除障增福,所以是著名的大法。胜义火供法,它又叫做胜义火供伏魔法。胜义火供跟常规火供所产生的加持力是天差地别,是一步跟万里之遥。您知道在 2019 年 9 月 5 日,在圣迹寺举行...

我终于决定离开第三世多杰羌佛了

我终于决定离开第三世多杰羌佛了

samadhi 7年前 24 0

我是释正慧,在台湾国立政治大学毕业后,到庙上出了家,跟随第三世多杰羌佛,在其驻锡地十八年,现在终于决定离开羌佛回台湾了,有如说离开羌佛,莫如说我获得了生生世世都能依止南无第三世多杰羌佛修学如来正法了!我在南无第三世多杰羌佛恩师坛场受教了十八年,这期间见闻了、体验了、听到了、感受了...

佛弟子访谈(五十一)如何做到真正的清净三业相应?

佛弟子访谈(五十一)如何做到真正的清净三业相应?

samadhi 3年前 6 0

 正慧法师分享要达到清净三业相应,首要重点要以六点应证来生起对南无羌佛是真正佛陀的认知。 正慧法师分享要达到清净三业相应,第二大重点要达到心行与戒行的纯净。 您知道什么是真正佛陀的十八件铁证吗? 南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀六点印证:《揭开真相》P247 页 「不是佛陀谁能...

佛弟子访谈(六十四)南无羌佛大悲平等,救护动物的事迹;以节俭行持教化弟子应珍惜福报及松鼠应声摘酪梨献供的圣迹

佛弟子访谈(六十四)南无羌佛大悲平等,救护动物的事迹;以节俭行持教化弟子应珍惜福报及松鼠应声摘酪梨献供的圣迹

samadhi 3年前 5 0

 戚朋直居士分享,南无第三世多杰羌佛及南无玉花寿之王佛母,不惜代价救护迁移房顶一窝蜜蜂的事迹。 戚朋直居士分享,南无羌佛对野猫、野鸭等动物平等对待保护,如亲人般关怀照顾的事迹。 戚朋直居士分享,南无羌佛、佛母生活极为节简,以自身行持教化佛弟子应珍惜福报,不可浪费! 戚朋直居...

信佛

信佛

samadhi 2年前 8 0

我曾对一个烦恼不堪的行者说:“你不信佛”。她圆瞪眼睛反驳:“我学佛修行十几年,不信佛信什么?”我说:“你不信。佛陀说烦恼生时即是我执魔,你不信;佛陀说诸法如梦幻泡影,你也不信。你若真将佛的说法信到心坎里了,你会放心大胆让自己进入魔境吗?你会对一个梦执著成这样吗?在烦恼侵袭你的时候...

举起你智慧的金刚锤(六)第六锤——砸破寄居者的壳

举起你智慧的金刚锤(六)第六锤——砸破寄居者的壳

samadhi 2年前 7 0

第六锤——砸破寄居者的壳 拉珍 这是我很不愿意举起的一锤,却又是不得不举的一锤。不愿意是因为众生,不得不也是因为众生。藏历新年将至,这一锤,算是拉珍送给所有佛门弟子的千年大礼。 谁是寄居者? 什么是寄居者的壳? 软壳蟹会寄居在漂亮坚硬的螺壳里,社会上各式各样的邪人,也心怀各式各样...

佛弟子访谈(十四)因果与宿命论的差别

佛弟子访谈(十四)因果与宿命论的差别

samadhi 4年前 7 0

您知道佛教对社会上的算命看相风水地理有什么看法吗?您知道因果业力的说法和宿命论有什么差别吗?是不是只要做到劝人为善,与人为善,就不一定要信佛学佛呢?佛法的智慧是可以让我们眼界放大,提升自我。

需要理清的几个概念

需要理清的几个概念

samadhi 2年前 24 0

昨日看了版主给一位邪见之人的回复,引发我思考一些问题。比如说到“自称”这件事,自称本身并不是重点,就好像我自称有五百块,你自称会治病,他自称会造飞机,自称什么不是重点,重点有两个:一,事实到底是什么,我是不是有五百块,你到底会不会治病,他真实的会不会造飞机;二,这个自称背后的起因...

柔软心--看得见苦

柔软心--看得见苦

samadhi 2年前 8 0

常常遇到麻木不仁的表情,常常触及生硬板结的心地,包括我自己。心是一块田,一切的善业种子、菩提种子都要在这里播撒,发芽,生长。但心若是板结的硬土,种子种不下去,即便种下也极易腐烂,善业流于表面,修行岂不枉然? 当一只苍蝇嗡嗡缠绕,你愤怒地挥臂驱赶,你啪地一下碰个正着,它不见了,你舒...

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