知见鉴别

佛陀示现报化返驾佛土,我们怎么办?

佛陀示现报化返驾佛土,我们怎么办?

samadhi 3年前 11 0

佛陀和佛母为众生担业而示现涅槃报返佛土了。 纵观佛史,佛菩萨和高僧大德们的涅槃曾示现过不同的因缘。 释迦世尊住世 80 岁的时候示现涅槃了。释迦世尊是吃了一个铁匠供养的蘑菇而涅槃的,其实在得到蘑菇之前,佛陀就说过,我该涅槃了。其实,无论什么毒性的食物能在佛陀身上起用吗?《维摩诘经》里...

辨别清楚正与邪,是成就解脱的重要前提

辨别清楚正与邪,是成就解脱的重要前提

samadhi 3年前 11 0

学佛修行最怕辨别不清正与邪,走错了路。现在末法时期,乱象纷呈,妖人邪师遍地,背离经教、曲解法义的歪理邪说层出不穷,乱讲开示者比比皆是。有声名显赫的所谓“大法王”、“大活佛”、“大法师”,有披着佛教外衣的附佛外道,有形形色色“开示”佛法的法师、居士等。 当年波旬魔王曾发誓,佛陀涅槃...

只有净土念佛才是能够成就解脱,往生极乐世界吗?

只有净土念佛才是能够成就解脱,往生极乐世界吗?

samadhi 3年前 6 0

前两天在网上看到一篇文章,有位法师说:“参禅也就是念佛,念佛也就是参禅,会参禅的人才会念佛,会念佛的人才会参禅。”他还说 :“我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛,我睡觉也念南无阿弥陀佛......”。他话里话外似乎都在说,只有念佛才是能够成就解脱的法门。 凡有点佛教知识的人都知道,佛...

不明善恶因种,即使再努力也是竹篮打水一场空

不明善恶因种,即使再努力也是竹篮打水一场空

samadhi 3年前 25 0

南无羌佛《什么叫修行》中说:“修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果”。 善恶因种是修行学佛的根本,每当我们走进寺庙,进入眼帘的是“诸恶莫作,众善奉行”。这是一句是乎普通而朴实的话语,可有多少人理解了、做到了?什么是善的因...

藉诵《观世音菩萨普门品》而悟供养与护持的真实义理

藉诵《观世音菩萨普门品》而悟供养与护持的真实义理

samadhi 2年前 9 0

曾几何时,在寺庙和出家师恭诵《观世音菩萨普门品》时,当读到“无尽意菩萨白佛言:‘世尊,我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以予之。作是言:‘仁者,受此法施珍宝璎珞。’时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者悯我等故,受此璎珞。’尔时,佛告观世音...

剃除须发系上袈裟就是僧?僧就可以免罪吗?

剃除须发系上袈裟就是僧?僧就可以免罪吗?

samadhi 3年前 7 0

现在,无论是出家人还是在家居士,都有佛教的课诵。可是课诵念诵的“仪轨”、“经文”都是没有被篡改的佛经吗? 很多人都知道,南无释迦牟尼佛住世,在快要报化的时候,波旬魔王发了愿要他的魔子魔孙来学习佛陀教法,释迦世尊当时已经答应了的。可是波旬魔王说进入僧团以后,要喊他的魔子魔孙披着袈裟...

为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功?

为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功?

samadhi 3年前 8 0

马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时,很勤奋地盘腿坐禅,雷打不动,心无旁骛。时日久了,并不见什么成效。 怀让禅师有心启发他,就问:“你坐禅是为了什么?” 马祖道一说:“坐禅是为了成佛。” 怀让禅师于是拿了一块砖头在庵石上磨。 马祖道一非常惊讶,问:“师父,您磨砖头干什么?” 怀让禅师...

俗话说 “七月半,鬼乱窜”,可怕吗?

俗话说 “七月半,鬼乱窜”,可怕吗?

samadhi 3年前 5 0

农历七月十五日来临之际,农村老人最喜欢说的一句话就是“七月半鬼乱窜,没事别往河边站。” 记得我小时候在农村,基本谈“鬼”色变,晚上不敢独自一个人出门,村里有人过世总是离得远远的,尤其是七月十五这天,天黑之前大家都陆续回家,准备食物祭祀自己过世的亲人,正如过节一般,好像我们所祭祀的...

命理风水有道理吗?

命理风水有道理吗?

samadhi 3年前 13 0

末法时期,乱象纷呈,特别是那些附佛外道,打着佛教旗号、披上佛教的外衣妖言惑众。稍有不慎就可能被他人蛊惑,步入歧途而不自知。 我有一位名叫余杷的同学,就遇到过这种人,并深受其害。 有一天,余杷听说我学佛了,就找到我,并给我讲述了他亲身经历的事情。前几年他被借调到某行政单位做秘书工作...

从宇宙之浩瀚,看人类之渺小,人生有多苦短?

从宇宙之浩瀚,看人类之渺小,人生有多苦短?

samadhi 3年前 5 0

人类生活在地球上,地球存在于宇宙中,我们应该怎样认识地球、认识宇宙、认识我们人类自己?人类和地球宇宙又是一种什么关系?芸芸众生中的我们是否在忙碌之外去思考过、探究过这个问题?是否在某个时刻探寻过自己在这个宇宙中算什么?是怎样的存在? 现在我们就聊聊这个话题吧。 现代科学已经告诉我...

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