人死后会投生到哪里？畜生、饿鬼、地狱道众生有多么凄惨？
社会上很多人认为人死了就一了百了啦，什么也不存在了。 那么，人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗？ 我通过学习南无第三世多杰羌佛《藉心经说真谛》和《极圣解脱大手印》了解到，我们那颗用于判别、思维、学习的“心”，也就是被现代人称为思想、意识，民间称为灵魂，佛教称为灵知心识。当人的...
人一旦得到追求的东西，心里只有无聊。有同感吗？
记得有位哲学家说过这样的话：“人们总是在追求得不到的东西，一旦得到了，心里只有无聊”。幸福总是转瞬即逝，欲望和烦恼却如影随形。 回想起小時候，生活起居都没有现在好，人的想法都很简单，能吃饱穿暖，不用外上公厕都很满足。现今生活饮食起居都发生了翻天覆地的变化，物质财富增长了，人们的需...
因种无论好坏，未来得到的果并不是等量还报，往往会增至许多倍
凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。我们想要秋收果实，必须在春天播下它的种子，中间细心护理：浇灌、施肥，加上自然方面的助缘：阳光充足、雨水充沛、土壤肥沃，这样因缘具足，时节一到自然就能收获成熟圆满的果实。 我们如今所作的一切，必将于当世、下一世...
再学《浅释邪恶见和错误知见》，让我明白只有佛陀才有的无量悲心
《浅释邪恶见和错误知见》是辨别一切邪见之人乃至邪师的照妖镜，也是修行人审查自身知见和行为的难得法宝。 今天，我看到《问止中医》里的一篇序言，其中谈到倪师海厦以霹雳手段矫枉时下中医的菩萨心肠，说来因缘真是奇妙，我竟由这样一本世间医书，回想起了昨晚共修《浅释邪恶见和错误知见》中错误知...
亲人们相继离世，让我谨记无常
今年清明节，回老家给公公婆婆扫完墓，刚回到自己的家时间不长，突然接到了一个令人震惊的消息：我丈夫的弟弟离世了！ 痛苦、悲伤瞬间笼罩着整个家。 这几年，我的公公婆婆相继离世，而且还是很突然地离世，作为子女，特别是我的丈夫，这种痛失亲人的沮丧心情都还未完全平复，现在弟弟却又突然离世了...
是不是真正的高僧大德， 必须经过圣考来鉴别
所谓圣考,就是按“圣考祈请律章施轨” 设立“八风阵”和“金刚阵”。圣考不是人为判定入考者是不是圣德，而是由佛菩萨来定。参加圣考者不分宗派，所有行人都可以参加。 当今佛教为什么要通过圣考来认定是否是真正的圣德或高僧大德？要想搞清楚这个问题，我们首先要了解娑婆世界佛教的沿革，从佛史传...
少年易老学难成，一寸光阴不可轻
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”此句名言出自宋朝朱熹的《偶成》，这是朱熹用深切的感悟来劝诫人们：少年很容易变老，学东西也很难学成，一点点时光都不可以浪费。因其“易老”、故“不可轻”，应珍惜当下的宝贵时光，切莫让时光从身边白白地溜走。 在物质生活极大丰富的今天，人们的生活水平都...
执着是非必生过患——读《世法哲言》所想到的
南无羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。 记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的两只猛虎，它们友好的相处生活在一起。有一只好吃懒做又奸诈的狡狐依靠捡拾二虎吃剩的...
张口闭口菩提心，却不明菩提心含义，有成就解脱的可能吗？
“菩提心”三个字，在佛书中经常看到，在某些“讲座”中也经常听到，差不多每个学佛的人都知道要发菩提心。那么，什么是菩提心？菩提心要如何去落实？对于这些问题很多佛弟子并没有认真思考。 有段时间我经常去一个寺院，该寺院的住持生活节俭，平时穿着破旧的袈裟，这在当地同类寺院的住持中比较少见...
父亲忌日，我学习目犍连尊者的行举能帮上父亲吗？
越是临近父亲的忌日，对父亲的思念越深，脑海中常常浮现出从记事起到父亲离世前的种种美好的记忆。 几岁的时候，觉得我的父亲真了不起，无所不能；上初中了，父亲就是我的偶像；参加工作、结婚生子了，父亲会常说“有事别着急，过不去了，还有爸呢”；父亲老了，我们会常说：“听听父亲的建议.......
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