这种不易察觉的有相计执布施，你是否有犯？
修行人积功累德是为了成就解脱，如不得法，一切枉然。在积功累德过程中，每个人都会把“布施”作为重要的方面去做。大部分修行人都知道，布施不落入有相计执布施才能建立无量功德，问题在于，有些时候我们明明落入了有相布施而自不知，因为很多情况下落入有相计执布施是不易察觉的。不是吗？ 关于布施...
你这么年轻，为什么要学佛？
很多亲朋好友表示不解，常常问我的一句话:“你这么年轻，为何学佛呢？” 在这些亲朋好友的印象里，皈依、学佛是闲人或老年人才做的事。对于我年纪轻轻就学佛，身边的人都感到不解，说我不缺吃不缺穿为何年纪轻轻就去学佛呢？ 而我这样回答：“学佛不是老年人的专属，学佛也不是求吃穿；只要我们活着...
如何将逆境转为道用？
常言道：天有不测风云， 人有旦夕祸福。 南宋诗人方岳道：“不如意事常八九，可与人言无二三。” 孔夫子曾受厄于陈蔡之间；周文王仁笃也曾被拘于羑里；汉初三杰韩信未遇时，食不果腹，方受漂母一饭之恩；太史公笔画千秋，难免宫刑之辱。 龙乘云雾遨九天，渡劫时搁浅海滩遭虾戏；凤凰落坡时，毛褪不...
藉诵《观世音菩萨普门品》而悟供养与护持的真实义理
曾几何时，在寺庙和出家师恭诵《观世音菩萨普门品》时，当读到“无尽意菩萨白佛言：‘世尊，我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言：‘仁者，受此法施珍宝璎珞。’时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者悯我等故，受此璎珞。’尔时，佛告观世音...
不明善恶因种，即使再努力也是竹篮打水一场空
南无羌佛《什么叫修行》中说：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果”。 善恶因种是修行学佛的根本，每当我们走进寺庙，进入眼帘的是“诸恶莫作，众善奉行”。这是一句是乎普通而朴实的话语，可有多少人理解了、做到了？什么是善的因...
佛陀示现报化返驾佛土，我们怎么办？
佛陀和佛母为众生担业而示现涅槃报返佛土了。 纵观佛史，佛菩萨和高僧大德们的涅槃曾示现过不同的因缘。 释迦世尊住世 80 岁的时候示现涅槃了。释迦世尊是吃了一个铁匠供养的蘑菇而涅槃的，其实在得到蘑菇之前，佛陀就说过，我该涅槃了。其实，无论什么毒性的食物能在佛陀身上起用吗？《维摩诘经》里...
算命到底有没有用？能改变命运吗？
经常听到有些人抱怨生活种种的不如意，埋怨自己的命不好，常常跟着别人去算命，结果还是改变不了现状。于是很多人就提出了这样的疑问：命可以改变吗？是别人能帮助改变，还是自己就能改变？也许我们从下面这则故事中能得到一些启发。 《了凡四训》这本书，尽管有许多不符合佛教义理的地方，而撰写《了...
若忽视菩提心的修持，再怎么精进都可能落入邪恶的修行！
关于修行，南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》，佛弟子们反复学习，并运用到现实生活中。但现实情况是，很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行，没搞懂怎样修行！ 佛陀在《什么叫修行》中说法：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。”很多人看到这段法语就认为只要在生活中守戒律、行十善、修六...
皈依后，杀生时只要念佛就可以了吗？
我曾经在一个寺庙里，看见一位出家人在给善信们做完皈依后，有信众就问出家人：“皈依后要守五戒，五戒里面有不杀生这条戒律，我们若在逢年过节或是遇到家人过生日，家人要杀生怎么办呢？” 这位出家人信口回答说：“皈依实际是方便皈依，在杀生的时候就念佛嘛，念了就对了。”他还补充说，他为了寺庙...
他比菩萨阿罗汉还厉害吗？ 是佛陀或等妙觉菩萨转世吗？
我遇上过不少佛教界的人，为了拉更多的人来依止自己的师父，到处说：“我师父是佛菩萨再来”，或是自己冒称是再来人。 我亲历过这样的事： 约十年前，我在网上遇到一个人。他告诉我说，他师父是学密的，怎么厉害怎么厉害。 在这之前，我虽已接触佛教，可从来没有接触过密宗的人，只看到过有些佛书上...
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