人死后会投生到哪里？畜生、饿鬼、地狱道众生有多么凄惨？
社会上很多人认为人死了就一了百了啦，什么也不存在了。 那么，人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗？ 我通过学习南无第三世多杰羌佛《藉心经说真谛》和《极圣解脱大手印》了解到，我们那颗用于判别、思维、学习的“心”，也就是被现代人称为思想、意识，民间称为灵魂，佛教称为灵知心识。当人的...
从人们对杨振宁的是非评论中，给了我们什么警示？
对于杨振宁的为人在很多人嘴里褒贬不一，其中最为人所诟病的莫过于一种说法：“当初国家需要他的时候他不回国，现在祖国发展好了他也回来养老了”。这个现今世界上最伟大的物理学家在他的同胞眼中却充满了不理解和争议。 说起杨振宁有些人知道他 35 岁获得了诺奖，但他被更多人熟知的却是他 82 岁时迎...
如何将逆境转为道用？
常言道：天有不测风云， 人有旦夕祸福。 南宋诗人方岳道：“不如意事常八九，可与人言无二三。” 孔夫子曾受厄于陈蔡之间；周文王仁笃也曾被拘于羑里；汉初三杰韩信未遇时，食不果腹，方受漂母一饭之恩；太史公笔画千秋，难免宫刑之辱。 龙乘云雾遨九天，渡劫时搁浅海滩遭虾戏；凤凰落坡时，毛褪不...
佛陀降世需要认证吗？
自世界佛教各宗各派 100 多位大法王、摄政王、仁波切依佛教教轨，如法认证出南无第三世多杰羌佛是古佛降世以来，世界各地的佛弟子欢呼雀跃。因为南无第三世多杰羌佛的降世给末法时代的众生带来了正确无偏、了生脱死的如来正法，众生能亲聆佛陀的教法太幸运了，今生成就解脱有望了啊！ 然而，哪里有佛...
对生活不执着，并不是随波逐流
《五灯会元》中有一则公案，说的是唐代高僧惟俨禅师（别号药山）曾指着山上枯荣二树，问弟子：“是枯的好，还是荣的好呢？” 弟子道吾回答：“荣的好。” 另一弟子云岩回答：“枯的好。” 正好有个小沙弥走过来，小沙弥答曰：“枯者从他枯，荣者从他荣。” 万物枯荣有其规律，鲜花不会因为人们的喜...
这样的“法师”能把寿命转给 弟子或他人吗？别上当了！
在我学佛之前我的亲戚曾经给我说过这样一件事，她说，她这次去她师父寺庙时，带了一位朋友，因为他身体不好，让我师父给他看看病。 我问她：“你师父是怎么样给你朋友看病的？看好了没我问有？” 她说：“第一次，师父就把自己寿命转给了她的朋友。第二次去看病时，由于没有那么多钱看病，所以没有看...
这些都是貌似佛法的附佛外道，别跟着瞎折腾了！
末法时期，乱象纷呈，打着佛教旗号披着佛教外衣的附佛外道到处可见。世上学佛的人很多，然而学佛的缘起各有不同，稍有不慎，就很容易被这些附佛外道的“貌似佛法”所蒙蔽，跟着他们走上歧途还自以为是在学佛，一生与成就解脱无关，真是可怜可悲！ 很多学佛人，根本不懂什么是真正的佛法，他们既不放弃...
你也是这样的“聪明”人吗？别让这种“聪明”误了你
“今天我恭读了一本佛书。”“我今天恭读了几十遍《心经》。”“我今天学了一个某某法。”……几个人在分享自己的喜悦，脸上还挂满了得意，好像这样就离成就不远了。 这让我想起了初学佛的我：每天恭诵佛号上千遍，大礼拜几百个，恭读佛书几十页，好像很精进的样子。别人的赞叹，自己的满足，让我飘飘...
若忽视菩提心的修持，再怎么精进都可能落入邪恶的修行！
关于修行，南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》，佛弟子们反复学习，并运用到现实生活中。但现实情况是，很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行，没搞懂怎样修行！ 佛陀在《什么叫修行》中说法：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。”很多人看到这段法语就认为只要在生活中守戒律、行十善、修六...
当地有“家中老人去世不能串门”的风俗，可以去闻法吗？
我们当地有一种风俗习惯，如果家里老人去世了，一年都不许串门，如果去了别人家的话，就会给别人带来晦气。 事由 一个周六的晚上，玲和我们几个人都打算到萍家去闻法共修。玲的父亲去世已经过一百天了，她还是有点担心萍介意这件事，就在电话里征求了一下萍的意见。“我不太明白，婆婆在我家，怕老人...
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2024 年「恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞」法会上翟芒尊者的讲话
2024-07-03 -
2024 年恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞法会 圣典传世 百人献供
2024-07-03 -
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