俗话说 “七月半,鬼乱窜”,可怕吗?
农历七月十五日来临之际,农村老人最喜欢说的一句话就是“七月半鬼乱窜,没事别往河边站。” 记得我小时候在农村,基本谈“鬼”色变,晚上不敢独自一个人出门,村里有人过世总是离得远远的,尤其是七月十五这天,天黑之前大家都陆续回家,准备食物祭祀自己过世的亲人,正如过节一般,好像我们所祭祀的...
农历七月十五日来临之际,农村老人最喜欢说的一句话就是“七月半鬼乱窜,没事别往河边站。” 记得我小时候在农村,基本谈“鬼”色变,晚上不敢独自一个人出门,村里有人过世总是离得远远的,尤其是七月十五这天,天黑之前大家都陆续回家,准备食物祭祀自己过世的亲人,正如过节一般,好像我们所祭祀的...
末法时期,乱象纷呈,特别是那些附佛外道,打着佛教旗号、披上佛教的外衣妖言惑众。稍有不慎就可能被他人蛊惑,步入歧途而不自知。 我有一位名叫余杷的同学,就遇到过这种人,并深受其害。 有一天,余杷听说我学佛了,就找到我,并给我讲述了他亲身经历的事情。前几年他被借调到某行政单位做秘书工作...
修行人积功累德是为了成就解脱,如不得法,一切枉然。在积功累德过程中,每个人都会把“布施”作为重要的方面去做。大部分修行人都知道,布施不落入有相计执布施才能建立无量功德,问题在于,有些时候我们明明落入了有相布施而自不知,因为很多情况下落入有相计执布施是不易察觉的。不是吗? 关于布施...
社会上很多人认为人死了就一了百了啦,什么也不存在了。 那么,人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗? 我通过学习南无第三世多杰羌佛《藉心经说真谛》和《极圣解脱大手印》了解到,我们那颗用于判别、思维、学习的“心”,也就是被现代人称为思想、意识,民间称为灵魂,佛教称为灵知心识。当人的...
有句俗语“刀子嘴豆腐心”,大多数人认为这句话是用来形容那些说话尖酸刻薄,容易伤人,但心地善良的人。在没学佛之前呢?我也认同这个说法。 甚至觉得“刀子嘴豆腐心”也没有什么不好,只是不会说话而已,心还是好的,出发点是为别人好,你也是这样理解的吗? “良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,...
常言道:天有不测风云, 人有旦夕祸福。 南宋诗人方岳道:“不如意事常八九,可与人言无二三。” 孔夫子曾受厄于陈蔡之间;周文王仁笃也曾被拘于羑里;汉初三杰韩信未遇时,食不果腹,方受漂母一饭之恩;太史公笔画千秋,难免宫刑之辱。 龙乘云雾遨九天,渡劫时搁浅海滩遭虾戏;凤凰落坡时,毛褪不...
佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显,凡解脱道的佛法中,副产物神通现象是自然存在的,执着副产物为目的,则是外道神通,游戏于...
南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教言:“认敬佛敬师不孝父母这是邪恶知见。” 有的人皈依学佛以后整日把佛菩萨、把师父挂在嘴边,做什么都是这是师父说的那是师父交代的,但是对自己的父母恶言恶语,不孝顺父母,乃至远走不理。还美其名曰我只要恭敬佛菩萨,孝敬师父就够了,今生就能...
“今天我恭读了一本佛书。”“我今天恭读了几十遍《心经》。”“我今天学了一个某某法。”……几个人在分享自己的喜悦,脸上还挂满了得意,好像这样就离成就不远了。 这让我想起了初学佛的我:每天恭诵佛号上千遍,大礼拜几百个,恭读佛书几十页,好像很精进的样子。别人的赞叹,自己的满足,让我飘飘...
雄才之料必当内充其实也,华其外而碎其内弗可大器而登堂,心空之竹终非栋梁之材。 如果一个人自称是佛菩萨,就应该同时具备佛菩萨所应有的神通广大、法力无边、智慧神通,超凡入圣的本领,否则无论他摆出什么大道理,哪怕是说破天都只是个凡夫,这种人是绝不能去依止的,他们是没有本事带我们脱离轮回...
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