忍辱何难？一念之间！
忍辱是最高的苦行。阿王诺布帕母在《入法门论》中说“【佛说无为最，忍辱第一道。】可见忍辱之法于一切法中最大最高，是直取菩提，成为正觉之无上捷径之自身妙宝也。” 阿底峡尊者为了修忍辱，他到西藏弘法的时候，因为当时他是全印度的高僧，所以他到西藏时，全西藏人对他非常尊敬，没有一个人敢反对...
“磨砖成镜”与打坐成佛的误区在哪里？——读怀让禅师与马祖道一故事有感
许多修行人都喜欢参禅打坐，以为只要功夫下到了就可开悟乃至成圣、成佛。这种做法对吗？让我们看看这个流传甚广的禅门公案，或许你能从中领悟到修行的真谛。 马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，年轻时曾受教于衡山怀让禅师。那时候的马祖道一非常相信只要坚持打坐就能成就，于是一门心思参禅打坐，每日精进...
剃除须发系上袈裟就是僧？僧就可以免罪吗？
现在，无论是出家人还是在家居士，都有佛教的课诵。可是课诵念诵的“仪轨”、“经文”都是没有被篡改的佛经吗？ 很多人都知道，南无释迦牟尼佛住世，在快要报化的时候，波旬魔王发了愿要他的魔子魔孙来学习佛陀教法，释迦世尊当时已经答应了的。可是波旬魔王说进入僧团以后，要喊他的魔子魔孙披着袈裟...
只有净土念佛才是能够成就解脱，往生极乐世界吗？
前两天在网上看到一篇文章，有位法师说：“参禅也就是念佛，念佛也就是参禅，会参禅的人才会念佛，会念佛的人才会参禅。”他还说 ：“我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛，我睡觉也念南无阿弥陀佛......”。他话里话外似乎都在说，只有念佛才是能够成就解脱的法门。 凡有点佛教知识的人都知道，佛...
从人们对杨振宁的是非评论中，给了我们什么警示？
对于杨振宁的为人在很多人嘴里褒贬不一，其中最为人所诟病的莫过于一种说法：“当初国家需要他的时候他不回国，现在祖国发展好了他也回来养老了”。这个现今世界上最伟大的物理学家在他的同胞眼中却充满了不理解和争议。 说起杨振宁有些人知道他 35 岁获得了诺奖，但他被更多人熟知的却是他 82 岁时迎...
当地有“家中老人去世不能串门”的风俗，可以去闻法吗？
我们当地有一种风俗习惯，如果家里老人去世了，一年都不许串门，如果去了别人家的话，就会给别人带来晦气。 事由 一个周六的晚上，玲和我们几个人都打算到萍家去闻法共修。玲的父亲去世已经过一百天了，她还是有点担心萍介意这件事，就在电话里征求了一下萍的意见。“我不太明白，婆婆在我家，怕老人...
若忽视菩提心的修持，再怎么精进都可能落入邪恶的修行！
关于修行，南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》，佛弟子们反复学习，并运用到现实生活中。但现实情况是，很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行，没搞懂怎样修行！ 佛陀在《什么叫修行》中说法：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。”很多人看到这段法语就认为只要在生活中守戒律、行十善、修六...
对生活不执着，并不是随波逐流
《五灯会元》中有一则公案，说的是唐代高僧惟俨禅师（别号药山）曾指着山上枯荣二树，问弟子：“是枯的好，还是荣的好呢？” 弟子道吾回答：“荣的好。” 另一弟子云岩回答：“枯的好。” 正好有个小沙弥走过来，小沙弥答曰：“枯者从他枯，荣者从他荣。” 万物枯荣有其规律，鲜花不会因为人们的喜...
空心之竹不能成为栋梁，若无超凡本事必定不是圣者
雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材。 如果一个人自称是佛菩萨，就应该同时具备佛菩萨所应有的神通广大、法力无边、智慧神通，超凡入圣的本领，否则无论他摆出什么大道理，哪怕是说破天都只是个凡夫，这种人是绝不能去依止的，他们是没有本事带我们脱离轮回...
皈依后，杀生时只要念佛就可以了吗？
我曾经在一个寺庙里，看见一位出家人在给善信们做完皈依后，有信众就问出家人：“皈依后要守五戒，五戒里面有不杀生这条戒律，我们若在逢年过节或是遇到家人过生日，家人要杀生怎么办呢？” 这位出家人信口回答说：“皈依实际是方便皈依，在杀生的时候就念佛嘛，念了就对了。”他还补充说，他为了寺庙...
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